<strong>Shahar atrofidagi giyohvand moddalar savdosi dunyosida</strong>

Mualliflar ushbu maqoladan foyda ko'radigan biron bir kompaniya yoki tashkilotda ishlamaydi, maslahat olmaydilar, aktsiyalarga egalik qilmaydilar va o'z mablag'larini olmaydilar va ilmiy tayinlanishdan boshqa tegishli aloqalarni oshkor qilmaganlar.

Hamkorlar

Jorjiya shtati universiteti The Conversation US -ning asoschisi sifatida moliyalashtiradi.

The Conversation UK ushbu tashkilotlardan mablag 'oladi

  • Elektron pochta
  • Twitter
  • Facebook
  • LinkedIn
  • WhatsApp
  • Xabarchi

Bir necha yil mobaynida biz Atlanta (Jorjiya shtati) atrofidagi 30 o'rta toifadagi, giyohvand moddalar savdogarlari bilan suhbatlashdik, bu subkulturaning ichki ishiga kirishga umid qilgandik.

Giyohvand moddalar savdosining o'ziga xos xavf -xatarlari bor - sizni talon -taroj qilish, tahdid qilish, hujum qilish yoki hibsga olish mumkin - va bizni shahar atrofidagi dilerlar to'qnashuvlarning muqarrar majmuasini qanday boshqargani qiziqtirgan.

Biz topgan narsalar ajablanarli bo'lishi mumkin: aksariyat hollarda mumkin bo'lgan nizolarda hech narsa sodir bo'lmadi.

Misol uchun, Odam ismli bir o'smir do'sti unga bir necha hafta oldin sotilgan marixuana va ikki untsiya qo'ziqorin uchun pul bermaganidan g'azablandi. Odam to'yib, yigitni o'ldirish bilan tahdid qildi.

"Siz meni 400 dollardan ortiq o'ldirasizmi?" qarzdor dedi, Odam javob berdi: "Ha, o'ylamayman". Va bu shunday edi.

Boshqa holatda, Robert ismli diler o'rta maktabdan uyiga qaytdi, kimdir uning yotoqxonasidan chorak funt o'tni o'g'irlab ketdi. Ertasi kuni, uning do'stlaridan biri ekaniga amin bo'lgan Robert, do'stini shkafga tashladi va maktabdan keyin uni kaltaklash bilan qo'rqitdi.

Bir necha soat o'tgach, tomoshabinlar jangni tomosha qilish uchun aylanib ketishdi. Mushtlar ko'tarildi, ikki ko'zlari yumildi. Bir -ikkita belkurak va so'rg'ichli musht bor edi. Sekundlar o'tdi. Ammo keyin keskinlik pasayib ketdi. Olomon tarqab ketdi, Robert va uning do'sti har xil yo'l bilan ketishdi.

Giyohvand moddalar sotuvchisi olib tashlansa, zo'ravonlik bilan qasos olish ehtimoli bor deb o'ylashadi. Lekin, nima, bu ikki misollar haqida urib keldi, ular ekansiz, deb yana biz shahar atrofi Giyohvand moddalar sotishda haqida Bizning so'nggi kitobi uchun hujjatlashtirilgan mojarolar ko'pchilik ortiq zo'ravonlik.

Biz suhbatlashayotgan dilerlarning aksariyati o'z muammolarini tinch yo'l bilan hal qilishdi, yoki hech narsa qilmasdan, ularni kamsitgan odamlardan qochish yoki hal qilish bo'yicha muzokaralar olib borishdi. Ko'rinishidan, shahar atrofidagi odob -axloq nizolardan qochish, muvofiqlikni targ'ib qiladi va o'ziga e'tibor qaratmaydi - ko'p jihatdan javobgar.

Ko'chalarning qarama -qarshi kodi

Shahar ichidagi noqulay ahvoldagi dilerlar haqida ham shunday deyish mumkin emas.

Kichik qarzni to'lay olmagan odam bilan nima qilgani haqidagi savolga, Sent -Luis ko'chasidagi diler Big Bike ismli, xotirjamlik bilan "yuziga g'isht tashlaganini" aytdi. U juda yaxshi bostirilgan edi. Besh dollar bo'lsa ham, odamlarning ustidan chiqishiga yo'l qo'yolmaysiz ”.

O'z tengdoshlari singari, Big Mayk ham ko'chaning kodi bilan yashagan, shuning uchun hech qanday haqorat jazosiz qolmasligi kerak.

Shahar ichidagi yana bir sotuvchi kodni quyidagicha izohladi: “Otishmalar, qotillik, bu o'yin haqida. Siz chalkashib ketasiz, o'ldirasiz ».

Ham shahar atrofi, ham shahar dilerlarida qasos olish uchun ko'p sabablar bor. Ular o'zlarini ayblashdan qo'rqib, politsiyaga murojaat qila olmaydilar. Orqaga burilmasliklari bilan, ular boshqalarni o'z yo'lida foyda ko'rishga taklif qilib, yumshoq bo'lib qolish xavfini tug'diradilar.

Xo'sh, nega shahar atrofidagi dilerlar hech qachon qasos olmagan?

Asosiy sabablardan biri, ular o'z dunyosida qanday tarbiya topganligi va faoliyat ko'rsatishga yo'naltirilganligi bo'lishi mumkin. Bu bolalarning ota -onalari, o'qituvchilari va murabbiylari ularga zo'ravonlikdan qochadigan va "nizolarni hal qilishning eng yaxshi usuli - uni bostirish" deb hisoblaydigan "shahar atrofi kodi" ga rioya qilishni o'rgatishdi.

Bu nizolarni boshqarish strategiyasi etnograf deputat Baumgartner tomonidan chorak asrdan ko'proq vaqt oldin o'zining "Shahar atrofidagi axloqiy tartib" kitobida hujjatlashtirilgan. U bu strategiyani "axloqiy minimalizm falsafasi ... mojaro ijtimoiy ifloslantiruvchi omil ekaniga qat'iy ishonish, agar iloji bo'lsa, buning oldini olish va uni tezda tugatish kerak" deb atadi.

"Men hech kimni xafa qilmoqchi emasman"

Dilerlar ushbu kodga obuna bo'lganliklarining dalili nafaqat ularning harakatlaridan, balki o'z harakatlarini qanday tushuntirganliklaridan ham kelib chiqadi.

Misol uchun, Odam Ato zo'ravonlikdan qochganini aytdi, chunki "men odamlarga zarar etkazishni xohlamadim". Boshqa diler, Kristian, tengdoshlari orasida umumiy fikrni aks ettirdi:

Esimda, sakkiz yoshda edim va shunday deb o'ylagan edim: "Agar men janjallashib qolsam, o'zimni yomon his qilaman, chunki men hech kimni xafa qilmoqchi emasman". Men kimningdir yuziga musht tushirib, uni ranjitishni xayolimga ham keltira olmayman ... Shunday qilib, jismoniy zo'ravonlik g'oyasiga o'xshaydi, chunki qasos olish men istagan narsaga aylanmagan.

Zo'ravonlik o'rniga, dilerlarning odatdagidek jabrlanishiga hech narsa qilmaslik, mas'ul shaxs bilan aloqani uzish yoki biror qarorga kelishga harakat qilish kerak edi.

Shahar atrofidagi ko'plab o'smirlar giyohvand moddalar bilan shug'ullanishadi, shunchaki qo'shimcha pul topish va chekish uchun bepul. Rayan Manni/Flickr, CC BY-SA

Dilerlar nizolarni tinch yo'l bilan hal qilishning afzalliklarini yaxshi bilishardi. Bardoshlik sizni oldinga siljishga imkon beradi. Qochish sizni boshqa muammolardan uzoqlashtiradi. Va muzokaralar sizga yuzni tejash va hatto kompensatsiya olish imkoniyatini beradi.

Bu zo'ravonlik bilan qasos olishning ochiq e'tirozini inkor etmaydi, bu sizga "men o'tmoqchi bo'lgan odam emasman" degan signalni berib, qasos olishga imkon beradi. Ammo shahar atrofidagi dilerlarning fikricha, qasos olishning foydasi deyarli har doim uning tavakkalchiligidan ustun bo'lgan, ularning eng kattasi qonuniy muammo bo'lgan. Zo'ravonlik issiqlikni keltiradi. Va sudlanganlik uzoq muddatli zararga olib kelishi mumkin, bu esa kelajakda an'anaviy muvaffaqiyatga erishishni ancha qiyinlashtiradi.

Do'sti bilan janjallashib ketganidan keyin Robert nima deganini ko'rib chiqing, bu uning yaxshilik qilishdan voz kechishiga olib keldi:

Men nima qilmoqchiman-mushtlashishni boshlashmi yoki odamlarni pichoqlash yoki odamlarni o'qqa tutishmi? Bunga arzimas edi. Men qamoqxonaga borishni xohlamadim. Men shunchaki yaxshi dam olishga, tekin chekishga va ozgina pul topishga harakat qilardim.

Boylik va imtiyozlarning afzalliklari

Bu shahar atrofidagi va shahar ichidagi giyohvand moddalar savdosi o'rtasidagi yana bir muhim farqni ko'rsatadi.

Shaharlik hamkasblari bilan taqqoslaganda, shahar atrofidagi dilerlarga savdo qilishdan voz kechish osonroq edi, chunki ularga pul kerak emas edi. Ota -onalari ularni ta'minlay olishdi, shuning uchun bu o'smirlar uchun savdo -sotiq hech qachon martaba bo'lishi kerak emas edi. Bu muvaffaqiyatli voyaga yetish yo'lining navbatdagi bosqichi edi, ular xavf ostida qolish niyatida emas edi.

Yuridik muammolardan qochish istagini inobatga olib, nima uchun shahar atrofidagi dilerlar birinchi navbatda giyohvand moddalarni sotishni boshladilar? Javob murakkab.

Qisman, buning sababi shundaki, ular haqiqatan ham giyohvand moddalarni iste'mol qilish ehtimoli past deb hisoblashgan. Rasmiy ma'lumotlar bu ishonchni tasdiqlaydi; shahar atrofidagi o'smirlar giyohvand moddalarni taqqoslanadigan narxda sotsa va ishlatsa, shahar ichidagi foydalanuvchilar va dilerlar jinoiy javobgarlikka tortilish ehtimoli ko'proq.

Politsiya, ehtimol, shahar ichidagi sotuvchilarni nishonga oladi. Reuters

Shahar atrofidagi dilerlar zo'ravonlik haqida o'ylamagan; ularning fikricha, o'z jamoasida politsiya hech qachon bunga qarshi turmaydi.

Yaxshiyamki, ular o'zlarini himoya qilish uchun zo'ravonlikka muhtoj emasdilar. Ular zo'ravonlikni qo'llab -quvvatlaydigan shahar atrofi muhitida yashaganlar - bu tafakkur mahalliy giyohvand savdogarlari bilan chambarchas bog'liq.