Balida mening ko'zlarimni ochadigan xo'roz urish tajribasi haqidagi voqea

"Siz Qaddafiyni o'ldirdingizmi?" Mening birinchi savolim Bali Ubudning chekkasida joylashgan qishloq tuprog'i yo'lida tasodifiy, ammo uyushtirilgan erkaklar uchrashuviga duch kelganimda edi.

"Qaddafiy o'lganmi?" bu mening birinchi javobim edi. Shubhasiz, bu xabarni birinchi marta eshitganimda, odam tushuntirdi. "Ha, kecha isyonchilar tomonidan o'ldirilgan."

“Xo'sh, bu men emas edim. Men buni deyarli uddalay olmagan bo'lardim va shu qadar tez bu erga etib borganman, shunday emasmi? " Ular kulib yuborishdi va odam mulohazakorlik bilan bosh irg'adi. "Uning fikri bor", dedi u boshqalarga. "Xo'sh, qaerda yashayapsiz?"

Ular meni o'z davralariga taklif qilishdi, men ular bilan birga o'tirdim. Har bir erkakning xo'rozlari bor edi, ular biz gaplashayotganda uni doimo silab turardi. Ular bu joydan emas, kimgadir berishlari mumkin bo'lgan barcha odatiy savollarni berishdi.

Bir paytlar ular xo'rozlardan birini boshqasi bilan kurashga chorlamoqchi bo'lgunga qadar, bu tinchgina yig'ilish edi. Boshqa xo'roz qanotlarini qoqishni boshladi va o'zini egasining changalidan bo'shatib, cho'tka ichiga yugurdi. - U jang qilishni xohlamaydi, - dedi erkak kulib boshini chayqab.

Balidagi xo'roz urushi haqidagi ta'limim boshlanadi

O'sha kuni kechqurun do'stimdan xo'roz urushi haqida so'radim. "Ular ular bilan pul uchun kurashadimi?" Men so'radim. "Yo'q", deb javob berdi u. “ Adat-istiadat (Bu odatiy). Har safar ma'badda marosim bo'lganida xo'roz kurashi bo'lib o'tadi ”.

Kechki ovqat olish uchun varungga (yo'l yoqasidagi kichik do'kon / ovqatlanish joyiga) borgunimcha bir necha kun bu haqda ko'p o'ylamagan edim . Men u erda allaqachon bir necha bor bo'lgan edim. Ofisdan uyga qaytayotganda, tushdan keyin kechqurun tropik g'azabda yomg'irni urish uchun qulay va odatdagidek ko'rinadigan yomg'irni urish uchun uyga yaqin to'xtash joyi juda qulay edi.

Bu dushanba edi va men odatdagidek yostiqli o'tiradigan joyga o'tirdim, ular xodimlardan biri Vayan bilan suhbatlashish uchun " bungkuslarimni " tayyorlab qo'yishdi . U mendan dam olish kunlarim haqida so'radi, men esa uning kunlari haqida.

"Biz bu erda xo'roz urishtirdik", dedi u. "Ma'badda marosim bo'lib o'tdi", deya davom etdi u qo'shimcha tushuntirishda. "Mana restoranda?" Men hayron bo'lib so'radim. "Ha, mana shu erda", deb u to'g'ridan-to'g'ri biz o'tirgan joy oldida asfaltlangan maydonni ko'rsatdi.

"Qanday qilib bungkus keladi?" u oshxonadagi xodimlarni chaqirdi. "Tez orada quyila boshlaydi". Uning so'nggi jumlasi momaqaldiroq gumburlashida deyarli yo'qolgan. Yomg'irning birinchi kuchli tomchilari tushishni boshlaganda men uyga otlandim.

Nima uchun odamlar xo'roz bilan kurashishadi? Haqiqatan ham.

Bir kuni kechqurun, kechqurungacha joylashib olgach, so'nggi suhbatlarimga kirishishda davom etayotgan xo'roz urushi amaliyoti haqida ko'proq bilib olishga qaror qildim.

Birinchi bo'lib bilganim shuki , hozirda Balida bu noqonuniy hisoblanadi, ammo diniy maqsadlarda o'tkaziladigan janglardan istisnolar mavjud. Ikkinchidan, bu, albatta, orol bo'ylab jonli va sog'lom bo'lgan qimor sportidir.

O'sha birinchi to'qnashuvda guvoh bo'lganim odatiy hodisa edi: erkaklar xo'rozlari bilan yig'ilib, ularni "mashq qilishadi", soxta janglar uyushtirishadi va mushaklarini massaj qilish, ularni keyingi jang uchun eng yaxshi holatda saqlashgan.

Xo'roz urushi diniy an'ana sifatida

Xo'roz urushi va din o'rtasidagi bog'liqlik haqida siz hayron bo'lishingiz mumkin. Bu Bali Hindu dinining kundalik marosimi bo'lgan xudolarga qurbonlik qilish odatidan kelib chiqadi.

Baland xudolarga ko'pincha ziyoratgohlarda yoki uyalarda mevalar yoki gullarning eng yaxshi qurbonliklari beriladi, bu ularning jismoniy va ma'naviy holatlarini aks ettiradi. Pastki ruhlar erga yaqin joyda yashaydilar va zararli yoki noxush hodisani keltirib chiqarish qobiliyatiga ega.

Ular tabiatan yovuz emaslar, ammo ular noaniqdir va ularning xatti-harakatlari ularga qanday munosabatda bo'lishiga bog'liq. Hurmat bilan muomala qilish ular bezovtalikni keltirib chiqaradigan darajada himoya qilish imkoniyatiga ega. Shuning uchun, ayniqsa, muhim diniy marosimlarda ushbu quyi ruhlarning qo'llab-quvvatlashiga erishish muhimdir.

Ammo kam tozalangan bu ruhlarni qoniqtirish uchun, muqaddas erni tozalash uchun qon qurbonligi kerak. Xo'roz jangiga kiring.

Balida xo'roz bilan kurashish aslida

Ushbu diniy funktsiyani bajarish uchun ruxsat olish huquqiga ega bo'lgan uchta jangga ruxsat berilgan bo'lsa-da, ko'plab "rasmiy" janjallar ko'pincha tinchroq joylarga chekinishadi, ular tushdan keyin norasmiy ravishda davom etishi mumkin.

Albatta, janjallar ruxsatsiz yoki ruxsatisiz, diniy maqsadlarda bo'ladimi yoki yo'qmi. Bir paytlar qonuniy va singib ketgan madaniy amaliyot bo'lgan ko'pgina narsalar singari, bir kun kelib uni noqonuniy deb e'lon qilish uning paydo bo'lishini kamaytirishga unchalik ta'sir qilmaydi, shunchaki uni yashirishda aqlli bo'lish kerak.

Xo'roz kurashining noqonuniyligi eng katta farq ishlatilgan uskunada bo'lishi mumkin. Kattaroq, an'anaviy uskunalar politsiya reydida tezda olib ketilishi mumkin bo'lgan ko'chma variantlarga almashtirildi.

Hatto politsiya ham bu tushdan keyin o'tkaziladigan o'yin-kulgida ozgina kuchga ega bo'lib tuyuladi, ular janglar ketishi bilanoq davom etishini yaxshi bilishadi.

Qo'shnilarini xo'roz urishmasin deb ushlab turishga harakat qilgan politsiya xodimi, ularning jamoatchiligi tomonidan qo'llab-quvvatlanish yoki hurmatga sazovor bo'lishi ehtimoldan yiroq emas, bu uning kundalik Bali hayotida tarqalishini davom ettiradi.

Bir hafta o'tgach

Yana bir dam olish kunlari yana aylanib chiqqanda, men juda zo'r bezatilgan bino oldida o'tirdim. Bu erda bir necha kun davomida piyoda trafik ko'p bo'lgan.

Kundalik ishdan uyga qaytayotganimda atrofim yaxshi kiyingan mahalliy odamlar ko'cha-ko'yda oilalari bilan to'kilib ketayotgan edi. Biror narsa yuz berayotgani aniq.

"U erda marosim bormi?" Men o'tirgan kafe egasi Made-dan so'radim. «Ha, ular yangi ma'badga baraka berishmoqda. Bunday bayramlar bir hafta davom etadi ”.

U kelib, men bilan o'tirdi. "Bilasizmi, bugun ular xo'roz urishtirishadi". "Haqiqatan ham?" - dedim ko'proq bilishni istab.

"Kimdir tomosha qila oladimi?" Men so'radim. “Ha, har kim mumkin. Ammo u aralash hududda bo'lmaydi, u orqa tomondan biron bir joyda, ko'zga ko'rinmas joyda bo'ladi. Ular politsiyadan ehtiyot bo'lishlari kerak, aks holda pul to'lashlari kerak, agar nima demoqchi ekanimni bilsangiz ».

Shubhasiz, ular ushbu kanal uchun rasmiy kanallardan o'tmaganlar. " Tajen qayerdaligini ulardan so'rang , sizni kimdir boshqaradi".

Mening birinchi xo'roz jangimmi?

Yo'lakning ikki tomonida erkaklar qatorini topish uchun men uyga kirdim. Men bir zumda o'zimni noo'rin his qildim, chunki millionlab ko'zlar ularning diqqatini mening yo'nalishimga qaratgan edi.

Men o'zimning qat'iyatimni saqlab, chuqur nafas oldim va men hozirgina kirib kelgan sigaret chekadigan erkaklar klubining tutunidan o'tdim.

Men qarorgohning orqa tomoniga deyarli etib kelgan edim, ayvon chetidan osilib turgan oyoqlari bilan o'tirgan odamga o'girildim. "Kechirasiz, tajen qaerda bo'ladi ?" Men so'radim.

Avvaliga u takrorlaganimga qadar u mening gaplarimni eshitmaganday qilib ko'rsatdi. U menga ehtiyotkorlik bilan qarab, " Bu erda tajen yo'q" deb javob berishdan oldin yuqoriga va pastga qarab qo'ydi . Men u erda bir necha lahza turdim. Mening qarashlarimni ko'rib, yonida o'tirgan odam ehtiyotkorlik bilan: « Tunggu sebentar. Nanti, nanti ”(Biroz kutib turing. Keyinchalik, keyinroq).

Bir lahzani kutish uch yarim soatga to'g'ri keldi. Ular menga musiqiy spektakllarni, raqslar va marhamatlarni tomosha qilish uchun o'tirishga ruxsat berishdi.

Erkaklar uzoq vaqt davomida mamnun bo'lishlari uchun asboblar chalishgan yoki atrofga qo'yilgan turli xil markadagi sigaretlarning ko'p savatlaridan chekib o'tirishgan. Ayollar ma'bad atrofida qurbonliklarni joylashtirish, shuningdek orqa tomondan ovqat pishirish va Bali kofe va shirinliklarini berish uchun mas'ul edilar.

Gilam bilan qoplangan polda har xil tamaki tamaki paketlarini o'z ichiga olgan somonli savat. An'anaviy Bali kiyimlarini kiygan ayollar erkak musiqachilarga kofe berishadi.

Balinlarning mehmondo'stligi meni ham o'z ichiga olganligini anglatar edi va ular har safar kelganlarida laganda ichidan ko'proq shirinliklarni olib turishga undaydilar. Men ularga minnatdorchilik bildirdim va xizmatni oldim, turli xil shakarli buyumlar qadoqlangan holda, plastik laganda ichiga solingan edi.

Meniki ochdim va uni suratga oldim. Men yonimda turgan odam ekranda paydo bo'lgan kadrga tikilib turganini ko'rish uchun yuqoriga qaradim, u mening kameramga qiziqadimi yoki mening taomga bo'lgan qiziqishimdan hayratda qoldimi. O'sha paytdagi noqulaylikni buzishga urinib: "Siz bu taomni nima deb ataysiz?" U to'satdan iliqlik bilan javob berdi, ehtimol meni qiziqtirganimdan xursand edi.

Oldimda turlicha narsalarga qarab qo'ydim. "Siz uni qanday iste'mol qilasiz?" Men so'radim. "Ushbu qop shakarni oching va uni shirinliklarga to'kib tashlang." Bu yopishqoq suyultirilgan qorishma edi, uni yopishqoq barmoqlarning noqulay his qilishiga yo'l qo'ymaslik uchun sumkadan ehtiyotkorlik bilan bo'shatish kerak edi. "Siz uni bu barg bilan iste'mol qilasiz - bu Bali qoshig'iga o'xshaydi".

Ular juda mazali edilar va shakarni ko'tarish meni odatdagi tushlik soatlari davomida o'tgan marosim orqali o'tqazdi, bu vaqt davomida xo'rozlarni ehtiyotkorlik bilan tashish uchun ishlab chiqilgan savat va sumkalarning doimiy oqimi.

Taxminan soat uchlarda marosim birdaniga tugadi va erkaklar o'z joylaridan turib, ayollar tomonidan so'nggi bir necha soat davomida tayyorlab qo'yilgan ovqatga qarab yugurishni boshladilar.

Erkaklar guruch va sate tayoqchalarini va tarvuzning ulkan bo'laklarini achchiq Bali oshxonasiga yaxshi qo'shimchalar sifatida kiritishdi. Ayollardan biri kelib, men ham ularga qo'shilishimni talab qildi.

Men namoyish etilayotgan ulkan taomlar piyolasi tomon yurdim. “U vegetarian deb o'ylaysizmi?” Deb shivirlaganlar bor edi. Men o'zimdan tabassum qildim va parhezga oid hech qanday maxsus talablarga ega bo'lmasam ham, Balining qornidagi xurujdan so'ng tuzalib, minimal go'shtni oldim.

Men o'tirgan joyimga qaytib, ovqatlanishni tugatayotgan boshqalarga qo'shildim. Qanday qilib ular bilan turli xil souslar va qo'shimchalarni yig'ib olgandan keyin ular qanday qilib mukammal darajada toza qo'llarga ega bo'lishganini bilmayman. Men bu kabi to'liq ovqat eyishni juda oz tajribasiga ega bo'lgan holda, qo'limni noqulay harakatlari bilan iloji boricha madaniyatli tarzda plastinkadan o'tishga harakat qildim.

Yonimda o'tirgan odam o'zini oqladi. "Men xo'roz jangini tekshirishni xohlayman", dedi u, endi hammaga ma'lum bo'lishiga yo'l qo'yganday. Ehtimol, ular so'nggi bir necha soat ichida xo'jayinlar jangi uchun hokimiyat baribir sodir bo'layotganini bilish uchun ularni ushlab qolish uchun tinim bilmay bezovta bo'lmayman deb o'ylashgandir. Men plastinkamni tugatdim va ayollarga ularning mehri uchun minnatdorchilik bildirdim.

Men shov-shuvli faoliyatni topish uchun orqada yurdim. Bitta jang hozirgina tugagan edi, men zimmasiga yuklangan vazifaga diqqat bilan qaragan erkaklar guruhiga yaqinlashdim.

Yig'ilish bo'lib o'tadigan kichik devorsiz boshpana ostiga bir nechta xo'rozlar olib kelishdi. Ularni sinchkovlik bilan tekshirib chiqdilar, mushaklarini his qildilar, qanotlarini tortib oldilar va qushlarning umumiy tirikligini baholadilar, ularni bir-birlariga ozgina tortishishga undashdi. Nihoyat mos juftliklar topildi va navbatdagi jangga tayyorgarlik boshlandi.

Balidagi xo'roz urishtirish qanday ishlaydi?

Xo'roz kurashida ikki turdagi garovlar mavjud: ikkita qush egalari tomonidan markaziy garov tikilgan pulga va tomoshabinlarning garov garovi, hatto pulga ham.

G'olib qushning egasi butun markaziy garovni olib ketadi va qancha pul tikilganligi haqida e'lon qilish olomon uchun katta qiziqish uyg'otadi, chunki bu egalar va ishlovchilarning o'z xo'rozlariga bo'lgan ishonchini ko'rsatadi.

Markaziy garov o'rnatilgandan so'ng, favoritni aniqlash uchun birinchi tartibli yon garovlar. Bu odatda kamdan-kam jangni o'tkazib yuboradigan tajribali pankterlar tomonidan amalga oshiriladi.

Ular buni g'alaba qozonishi mumkin deb o'ylagan qush rangini chaqirish orqali qilishadi. Balilar xo'roz patlarining rang-barang rang birikmalarini tavsiflash uchun juda aniq lug'at ishlab chiqdilar. Xuddi shu rangdagi qushlar bir-biri bilan jang qilganda, ular qo'shimcha ravishda uning o'lchamlari yoki "sharq" yoki "shimol" singari halqadagi o'rni kabi ajralib turadigan xususiyatni chaqirishadi.

Aksariyat ishtirokchilar tajribali kompaniyani boshqaradi, ammo hayqiriqlarning xaotik xurujlariga jiddiy e'tibor berish kerak, chunki ularning dastlabki qo'shimchalari ularning jamoaviy ishtirokiga qarab o'zgarishi mumkin.

Sevimlilar aniqlangandan so'ng, underdogning tarafdorlari o'zlari xohlagan koeffitsientlarni chaqira boshlaydilar. Maqsad ikki qarama-qarshi tomonning shov-shuvda bir-birlarini topishlari - aynan shu odam jang oxirida pullarini ayirboshlashadi.

Xo'roz urishtirishda pul

Xo'roz jangiga pul tikish miqdori hayratlanarli bo'lishi mumkin. Shu payt men Balida bo'lganimga atigi bir oy bo'lgan edim va xo'jayinlar bilan bahslashib, butun fermer xo'jaliklarini yo'qotib qo'yganliklari haqidagi hikoyalarni eshitgan edim, va bir necha hafta oldin do'stim menga bu hafta oxiri tushdan keyin o'tkazgan mashg'ulotida kimdir ikkita mashinani yo'qotib qo'ygani haqida gapirib berdi.

Balida xo'roz kurashi qonuniy bo'lgan 1981 yilgacha katta garovlar odatiy hol edi, janjallar katta stadionlarda katta miqyosda bo'lib o'tdi. Bugungi kunda eshitilmagan bo'lsa-da, bugungi kunda qishloq xo'rozlari bilan muntazam kurash olib borish, ammo, odatda, eng yaxshi ikkinchi o'rinda turganlar uchun hayotni o'zgartiradigan natijaga olib kelmaydi.

Ammo bu qabul qilish uchun juda ko'p pul yo'q degani emas. Uyga bir necha haftalik ish haqi yoki haftalik oziq-ovqat haqi uchun yetib borish piyoda yurish hali ham muhim yutuq bo'lib, bu tajribali betterlarning aksariyati mahalliy xo'roz jang maydonida aylanib pul ishlashadi.

Men bu haqda gaplashgan ba'zi mahalliy aholi, bu xo'roz jangini hayajonli qiladigan qimor o'yinlari ekanligini aytdi; usiz, endi ular ko'ngil ochmaydi deyishadi.

Xo'roz bilan kurashadigan shporlar

Xo'roz urishtirish bo'yicha o'qitishimning shu davrida ham xo'roz kurashlari qanday ishlashini hali ham tushunmadim. Uncha emas. Ishonchim komilki, bu o'lim uchun kurash ekanligini chinakam angladim. Boks yoki jang san'atiga o'xshadimi, u erda ular ma'lum zarbalar yoki manevralar uchun ball olishadi? Agar endi kimdir jang qila olmasa, ular tashqarida edi?

Balidagi xo'roz janglari juda tez va qonli. Xo'rozlar o'zlarining tabiiy shoxlari bilan yoki ba'zi bir davlatlarda bo'lgani kabi metall bilan kurashishdan ko'ra, bu erda " taji " deb nomlanuvchi uzun va o'tkir pichoqni ishlatishadi .

Xo'rozlarning oyoqlariga bog'lab qo'yilgan tojini ko'rganimdagina, bu qanday amalga oshishini chinakam anglay boshladim. Men pichoqning kattaligidan hayratda qoldim, chunki menga yaqinroq ko'rishga ruxsat berildi. Ular chalkashib ketishmagan.

Tajini bog'lashni maxsus mahoratga ega bo'lgan va jang natijalariga qiziqishi bo'lmagan kishi amalga oshiradi, chunki tojining bog'lanishi va uning burchagi natijaga ta'sir qilishi mumkin.

Erkak turli xil tojilar bilan to'ldirilgan charm hamyonni chiqarib , qushning o'lchamiga mos uzunlikni tanladi. U qo'lning tez va aniq harakatlaridan foydalanib, xo'rozning oyog'iga ingichka va qizil ipni uzun qilib o'ralgan, pichoqni barmoqlari bilan harakatga keltirib, uning qattiqligini sinab ko'rgan.

Darhaqiqat, xo'roz urishi ham ishchilar uchun ham xavfli "sport" bo'lishi mumkin va jangdan qochib qutulmoqchi bo'lgan xo'rozlar olomon orasiga uchib ketganda juda jiddiy jarohatlar olgan. Men yig'ilishning chetiga qaytdim.

Yomg'ir tushdan keyin odatdagidek boshlandi. Kichkina pavilonning chekkasida bir oz boshpana topishga harakat qildim, garchi erkaklardan biri menga ho'l bo'lmaslik uchun yaqinlashishni ishora qilgan bo'lsa-da, erkaklar yaxshi mavqega intilib qolishgani uchun juda oz joy bor edi.

Bu, albatta, erkakning ko'ngilxushligi va odatda yon tomonda gazak sotadigan yagona ayol ishtirok etadigan har qanday ayol ishtirok etishi mumkin, chunki sud jarayoni davom etar ekan.

Men uning qisqa tan olishini juda qadrladim, ammo u jang boshlanishidan xavotirda ekani aniq edi va uning ko'zlari mendan ringga qarab orqaga burilib turar edi, jangning bir lahzasini ham o'tkazib yubormoqchi emas edi, chunki barcha bunyodkorlikdan keyin. bir necha soniya ichida tugadi.

Ikki xo'rozni toji bog'lab qo'yilgan va bir- birlarini tiqishtirishga undashadi , egalari esa ularni jangga jalb qilish uchun ushlab turishadi.

Keyingi tur boshlanadi

Olomon to'satdan jonlantirilgan bo'lib, ular qushlarning harakatlarini moslashtirish uchun oldinga va orqaga ko'tarilishdi. Oldimda mahkam o'tirgan erkaklar ustida hech narsa ko'rolmadim, ammo janjalning shov-shuvini eshitganman.

Keyin olomondan katta tovush to'lqini eshitildi: g'alaba chaqiriqlari, mag'lubiyat nola. Olomon tarqalib ketdi va yana pul faollashdi, chunki pul tezda qo'llarini o'zgartirdi.

Xuddi shu voqea sodir bo'lganidek, bo'shliqlar shakllana boshladi va menga ringga aniq ko'rinish berildi. Xo'rozlardan biri oppoq patlari bo'ylab qon tomirlari bilan yerda o'tirar edi. Boshi erga tushguncha, uning so'nggi tarang nafas olishini ko'rdim. Bir necha soniya ichida qush savat bilan yopilib, uzukni bo'shatish uchun yon tomonga surildi va ular ko'ngil ko'tarish va umidsizlik so'zlarini davom ettirishdi.

Men ketganimda erkaklar payqamadi, keyingi jangga hozirlik ko'rayapman. Qattiq yomg'irda men buning uchun chiziq chizib qo'ydim, ayollarga yana bir bor minnatdorchilik bildirgan holda, men hovlidan o'tib, ko'chaga qaytdim. Qochish yaxshi edi. O'ylaymanki, o'sha xo'rozlar ular ham xohlasa.

Men Balida xo'roz urishi haqida qiziqqan edim. Balida yana bir necha oy, ehtimol uzoq muddatli istiqomat qilgan kishining nuqtai nazari bo'yicha, men buni o'rganishni, o'zim haqida ma'lumot berishni va o'zimdan foydalanishni istagan har tomonlama tarqalgan madaniy va ijtimoiy amaliyot edi. Ma'lum sabablarga ko'ra ko'plab mahalliy aholi tashqi ko'rinishda efirga uzatilmasligi odat tusiga kirganligi sababli ma'lumot olish uchun tilni bilish.

Xo'roz urushi aslida nima ekanligini bilish uchun menga uzoq vaqt qarab turishning hojati yo'q edi va bu erda qolish va qayta-qayta ko'rishni davom ettirish istagi yo'q edi. Rostini aytganda, bu qarama-qarshi, noqulay va yurakni ezuvchi edi. Bu odamlarning ko'ngil ochishi uchun hayvonlarni suiiste'mol qilish edi va u to'g'ri o'tirmadi.

Ko'plab madaniyatlarda diniy e'tiqodlarga asoslangan holda qon qurbonlik qilish tarixi bo'lgan va bu amaliyot shunchaki davom etishi kerak bo'lgan chuqur madaniyatning davomi deb o'ylaysizmi yoki yo'qmi deb o'ylayman, ammo zamonaviy Balida xo'roz urishtirishni ko'rish aniq deb o'ylayman. har qanday diniy funktsiyadan tashqari o'yin-kulgi uchun sahnalashtirilgan qimor sporti va ijtimoiy tadbirdir.

Barqaror va axloqiy turizm - bu men ko'p yillar davomida, ayniqsa, Balidagi ushbu tajribadan beri juda ko'p narsalarni bilib olganimdan va qanday qilib sayohat qilishim va men qo'llab-quvvatlaydigan faoliyat turlari va diqqatga sazovor joylari haqida juda katta qarashimni talab qildi. uyda va chet elda.

Yo'qotilgan xo'roz bilan kurashadigan xo'rozlar nima bo'ladi

Oxir oqibat vositani oqlamasa ham, yutqazayotgan xo'roz xo'rozining go'shti behuda ketmasligini ta'kidlayman. Aslida, bu u erda eng mazali tovuq bo'lishi kerak va odatda g'olib xo'roz egasiga beriladi.

Men buni Balida menga tashrif buyurgan yaponiyalik do'stim bilan birga borganimda bir marta restoran menyusida ko'rdim. "Grillangan xo'rozga qarshi kurashadigan tovuq" tovushi darhol nasi goreng (qovurilgan guruch) va nasi kampur (aralash guruch) ning asosiy qadoqlari orasida diqqatimni tortdi .

O'sha kuni nafaqat to'lin oy, balki Oy tutilishi ham bo'ldi, shuning uchun xo'roz janglari uchun ayniqsa mashhur va qulay kun bo'ldi va shu sababli xo'roz bilan kurashadigan tovuq go'shti mavjud edi.

Gap nimada ekanligini bilish uchun buyurdim va rostini aytsam, uning mazasi jihatidan oddiy tovuqnikidan farqli yoki "yaxshiroq" emas deb o'ylardim, ammo boshqa aniq farqlar ham bor edi.

Birinchidan, unda go'sht juda ko'p emas edi. Jang qilishga o'rgatilgan xo'roz trim va mushakdir. Bu ham ikkinchi farqga olib keladi: go'shtning qattiqligi. Shuning uchun xo'rozga qarshi kurashadigan xo'rozlar ularni zo'r berish uchun ko'p miqdorda ziravorlarda pishiriladi. Agar siz haddan ziyod tajribali narsani tasavvur qilsangiz, ehtimol bu mening ta'rifimni "juda mazali" so'zlar bilan tushunishingiz mumkin.

Shunday qilib, men dunyo rahbarini o'ldirishda beparvolik bilan ayblanishdan Balida xo'roz jangini ko'rishga qadar bo'lganim haqidagi hikoya.

Uyda yoki sayohatingizda hayvonlarni o'z ichiga olgan odat, odat yoki o'yin-kulgiga duch kelganmisiz?